Hasta que la muerte nos separe

ALBERTO RODRÍGUEZ ÁLVAREZ
Los frutos comenzarán a caer y serán recogidos cuando transcurra el tiempo necesario para que podamos escribir la historia con el debido alejamiento; el alejamiento que reclama una acertada perspectiva. Aún es pronto, pienso, para que los más viejos del lugar puedan defender su forma y manera de entender el matrimonio sin que las nuevas generaciones tuerzan el gesto o miren con extrañeza a los que seguimos pensando que la mejor suerte de la unión, en cuerpo y alma, entre un hombre y una mujer sería aquella a la que sólo extingue la muerte. La pausa, ese hacer esperar al desarrollo de los acontecimientos recién pasados, encuentra su razón de ser en que para lograr que la opinión sea justa es menester que los que son jóvenes ahora reflexionen sobre los propios aciertos y errores que han jalonado sus vidas. Pero lo que no es de recibo es esa opinión, generalizada y descalificadora, de la que ahora hacen gala los que todavía no han llegado a ser veteranos.
Porque es que, mire usted, a uno se le pone la boca ácida cuando lee que la crisis está logrando que disminuyan los divorcios ya que no hay dinero para concretar las resoluciones judiciales. Esto quiere decir que quienes se juraron amor eterno e intercambiaron sus alianzas en el entrañable día de la boda no dudan a la hora de romper la unión, decidida de común acuerdo, sin trampas ni coacciones, porque afrontar la vida –lo bueno y lo malo de nuestra permanencia en la tierra– juntos y durante mucho tiempo les resulta imposible. Presumiblemente es que han fundamentado la unión exclusivamente en la atracción física e, incluso, en la efímera belleza –la belleza, como tal, es externa porque reclama ser vista y tocada–. Y de la belleza y la atracción física una relación sexual –amor y sexo no son sinónimos– ardiente que el paso de los años se encarga de apagar.
En muchas conversaciones mantenidas con los jóvenes de ahora suele aparecer y destacar –sobre todo en las mujeres– una natural rebeldía a la antañona consideración de sexo débil y un sentido y justo rechazo hacia un trato desigual con respecto a los hombres. Y al hilo de esa cuestión yo les pregunto qué de dónde sacan tan temeraria conclusión si en la mayoría de los hombres lo que suele anidar es el más afectuoso cariño hacia aquella persona que ha decidido compartir las grandezas y miserias de una vida que termina, que acaba, cuando al polvo volvemos. Yo, que he convivido y trabajado con mujeres, no recuerdo, por mucho esfuerzo que hago, que se me paseara por la mente la mala intención de considerar a mis compañeras inferiores o débiles. Sólo se puede considerar inferior al que se muestra inferior y débil al que se considera débil. Y dicho esto último no hay razón alguna, desde una aplicación estricta del sentido común, para que hombres y mujeres no reciban parigual trato en todas las situaciones que nos depara la vida.
Moralinas al margen –respeto la libertad personal a la hora de tomar decisiones de vital importancia–, les pido, por favor, no me pongan la maleta en la puerta de la calle cada vez que surja una fricción en mi relación de convivencia familiar. Las circunstancias de la vida –y en eso me mantengo fiel al pensamiento de Ortega y Gasset– nos sitúan, minuto a minuto, ante situaciones, más o menos complicadas, que debemos afrontar y resolver si queremos seguir viviendo con un mínimo de dignidad. La unión entre dos personas, desde el mutuo y debido respeto, se apoya en una serie de valores –heredados y/o aprendidos– que no merecen la descalificación genérica y gratuita. Siembre usted, siembre, para que la semilla germine y nos enseñe su flor.