Terrenos de paso

JAVIER JIMÉNEZ
Hay pueblos y ciudades que le niegan al arte tomar la calle, ciudades ajadas, pueblos decrépitos. Una sociedad sin manifestaciones culturales callejeras es una sociedad ciega de sí misma, desdichada. Allí donde se persigue al perseguido (el poeta debe ser siempre un fingidor), se tiene que estar haciendo algo mal. En una triste mayoría de las ciudades y pueblos de Canarias se le niega este otro pan al espíritu de sus conciudadanos, intangible alimento para el alma y la razón. Claro que existen los espacios escénicos convencionales, aquéllos teóricamente concebidos para albergar arte y cultura (teatros, auditorios, coliseos, salas, paraninfos,…). Pero éste es otro cantar, porque, bien sean públicos, semipúblicos o privados, los hay más libres y los hay presos, los hay con cierta autonomía y los hay dependientes y sufridores de injerencias insufribles, y, sobre todo, porque antes que ellos ya estaba la calle. El punto de partida en la búsqueda de espacios alternativos para el arte y la cultura está en la conquista misma de los terrenos de paso, como primer y legítimo lugar para su ejercicio y desarrollo. Y si es comprensible negar la toma de la calle (cuando ésta niegue el inalienable derecho al descanso del ciudadano), niéguense también, por ejemplo, las licencias a las tantas gasolineras urbanas que se mantienen abiertas –ruido, ruido, ruido- las 24 horas de los 365 días del año. Porque negar la calle a las artes, y promover e impulsar sólo las grandes infraestructuras culturales, no es sino mermar el crecimiento potencial de una sociedad y, de paso, cercenar el bien primero que aquélla esconde: el de democratizar.

Este pasado fin de semana, decenas de payasos tomaron varios espacios urbanos de Santa Cruz de Tenerife. Se integraban en el marco del IV Festival Internacional Clownbaret y, sorteando paupérrimos andamiajes materiales, hicieron reír, pensar y, también de la risa, llorar. Sano ejercicio el de la risa colectiva y curioso comprobar cuánto se desea, por necesario. A quienes opten por tomar las calles de ciudades y pueblos, a quienes les dejen, les toca el duro empeño de hacer de la continuidad una realidad, al margen de las inclemencias ineludibles y consustanciales a su condición, como los mil ruidos que las habitan (escapes, alaridos, campanadas) y las climatológicas, lógicas y, por lo tanto, a la postre bienvenidas. Pero ese ejercicio de democratización verdadera no supone más cuantía que un escaso porcentaje de los impuestos de todas y todos, y facilita el acercamiento corriente a cualquier práctica artístico-cultural, tanto de quienes la devoran habitualmente, como de quienes la descubren entonces por vez primera. El buen progreso tiene carta de naturaleza horizontal. Donde no se practica, no hay sociedades cultas, prósperas, ni tolerantes, ni ciudades adelantadas.