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Análisis

El odio al godo y la descolonización

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Una joven, durante la manifestación del sábado en La Laguna.
Una joven, durante la manifestación del sábado en La Laguna. cristóbal garcía (efe)

DANIEL MILLET | SANTA CRUZ DE TENERIFE Ojo, ojo". De esta manera lacónica, Ángel Llanos, secretario de Organización del PP canario, enlazaba en Facebook la noticia de la manifestación por la independencia celebrada en La Laguna. Del lado de los organizadores, la manifestación fue "exitosa" e "histórica". "Éxito de la Manifestación por la Descolonización e Independencia", titularon el blog de Unidad del Pueblo y la web www.canariaslibre.com.
Y lo cierto es que la del sábado fue la marcha separatista más nutrida de cuantas se recuerdan en la última década. Independientemente de que fueran 800 o 1.500, la pregunta sería con cuánta gente cuentan exactamente en esta suerte de resurgir coincidente con las tesis editoriales de El Día y la publicación de la Constitución de la República Federal Independiente Canaria de Cubillo. Hay que tener en cuenta que algunos sectores, incluso entre los cubillistas, no se identifican con los ataques del diario tinerfeño a Gran Canaria y con otros postulados, por lo que no acudieron al "alzamiento callejero" del sábado. Con todo, los cálculos podrían oscilar entre 2.000-2.500 militantes o fieles y entre unas 6.000-7.000 personas que simpatizan con la causa en todas las Islas.

La primera presencia electoral de partidos declaradamente independentistas fue en los comicios de 1987, con el recién constituido CNC, defiende Francisco J. González en su trabajo El independentismo y los procesos electorales españoles. Ese año, el CNC obtuvo 8.769 votos al Parlamento, mientras en 1991 Coalición Canaria por la Independencia obtenía 4.090. Y eso que el separatismo pasaba entonces por horas bajas.

Sin embargo, las históricas susceptibilidades y divisiones perviven, como se pudo ver en la última marcha. Lo recordó el mismo Cubillo, a escasos 50 metros de la concentración: "Ya se lo dije: no quiero discusiones sobre marxismo y otras corrientes, porque eso es lo que nos ha dividido históricamente. Lo importante es la descolonización y la independencia". A pesar de sus esfuerzos, este separatismo minoritario se debate entre las difusas fronteras de un sector más reaccionario, apadrinado por los editoriales de El Día y asociado al Movimiento Patriótico Canario de José Luis Concepción; un sector más tendente a la izquierda ecologista y africanista de CNC, Inekaren y Azarug; y el soberanismo moderado de las juventudes de CC, que no se sumó a la convocatoria y celebró por su cuenta el 45 aniversario de "la bandera nacional" el mismo sábado por la noche. De ahí quizá el secretismo alrededor de los convocantes, aclarado finalmente por el único portavoz, Honorio Marichal: "Convocaron Azarug, Inekaren y Juventudes de CNC, acordándose no usar las siglas, sino Unidad por la Descolonización e Independencia, para evitar divisiones".

Cargan con el lastre del pasado terrorista de una rama del Mpaiac, pero los unen las 7 estrellas verdes, la llegada del sueño de 2010 –"año para la descolonización"–, una tendencia a mitificar lo relacionado con aborígenes y endemismos, y, sobre todo, el odio al godo. Y lo que no paran de recordar es que Cubillo estuvo a punto de plantarse en la ONU para pedir la descolonización. Lo impidió el frustrado atentado de Estado contra el propio Cubillo el abril de 1978, en Argel. La esperanza ahora es la finalización en 2010 del Decenio para la erradicación de la lacra del Colonialismo, promovido por la ONU y en el que estos sectores ven un encaje del Archipiélago.
Parece una ilusión utópica en la Canarias de hoy tan dependiente del exterior y tan desapegada a esas ideas. Pero ahí sigue ese reducto, entre los que encontramos "veteranos patriotas" que el sábado se indignaron porque "no había despliegue policial" alrededor de la marcha. "Ya no nos tienen miedo", dijo uno desconsolado.

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